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是指上下浮沉的生死流转，轮回范围共有六大流类，称之六道，由上而下为天道、人道、修罗道、傍生道、鬼道、地狱道）中众生，拯救了人间各种苦难再升级成佛。地藏菩萨一般作出家相，为比丘装束，且多供奉于专门的“地...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
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，以寄哀思：
空王原不计行藏，种福无田实可伤。
舍利函空秋露冷，金刚碑仆月华凉。
难凭胜侣穷生死，孰认残灰体断常。
极目神州无限泪，桂江日夜泻汪浪。
这时由于法师和各界...
朱哲
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阎罗王那里把生死簿全部勾销了，这就突破了时间的局限。咱们也知道时间的局限是人类不可能突破的，这是最现实的一种描写，它反映了人类的一种愿望，现在这种愿望也一直延续了下来。长生不老是人生与生俱来的愿望，不仅...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
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法不许经典流传国外。后因国王感佩支法 领为求佛法不畏生死的志节苦心，遂赠华严经的前分三万六千偈的梵文，后由佛陀跋陀罗（觉贤三藏）率法业，慧严，慧观等一百多人于扬州道场寺翻译此经，历时 三年（东晋安...
不详
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节实甚高，且豪放似康节而宁静不及。
(67)*(王)明·黄煜《碧血录》卷下，记高攀龙临终别友柬云：“一生学力到此亦得少力，心如太虚本无生死，何幻质之足恋乎?”其前漫翁序亦颇厘然当理。
(68...关于训诂衍脱亦应参考。
(96)*(孔)隋·萧吉《五行大义》五卷，释五行支干名，辨体性，论：起大衍论易动静数，五行及生成数，支干数，纳音数，九宫数。论：相生，生死所，四时休王，配干支，五行杂体，...
巨赞法师
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都以其鲜明的艺术特色，表现了我国处于生死存亡之际，举国上下同仇敌忾，与日寇进行殊死斗争的英雄气概。建国后，沈尧伊为表现中国工农红军的长征完成数百幅大型连环画《地球的红飘带》，以极其严肃的创作态度五走...
王春立
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之女，与男子结婚的奴隶女，与男子结婚的有工作之女，男子在战斗中赢得并与结婚之女，和男子生活一段时间并认其为妻之女。不淫戒要断除淫欲，以种出世的因，就是关闭生死轮回六道之门。不只是不能有淫欲的行为，就连...
法增比丘
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有情。
1、何为喜舍行愿？
——喜舍行愿即是以慈悲喜舍而救济人间众生，奉修普贤广大行愿。以菩提心为根本，以四弘誓愿为指针，以布施度悭贪获生死解脱。是故行者修四摄六度于人间，用布施法救济苦难...
常辉法师
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学礼重刊。民国十二年又毁，民国二十一年，捻刘氏重刊本再重刊，即今所见者也。
余 感
憨山云：“学道人第一要骨气刚，次要识量大，次要生死心切”，此言诚是。然而年来求友...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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学一些声明学。这是两位大宗师的最初见面。
1842年，30岁的工珠突然患了一种难治的怪病，感觉快要死去。因痛切感到生死无常迅速，但却没有面对死亡的把握，于是，就反复请求司徒仁波切恩准他去前辈祖师...
不详
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